Om Maharishi Mahesh Yogi

Den vanligt förekommande åsikten om meditation var att det är ett sätt för sinnet att komma till inre stillhet, och det kunde man uppnå genom att tvinga sinnet att vara stilla, oftast genom en form av koncentration på ett ord, ett ljud, en bild eller genom visualiseringstekniker. Sinnet blir då snart uttråkat och söker sig någon annanstans, men du säger till det: “Nej, stanna kvar, koncentrera dig!”

Till slut kommer sinnet bli uttröttat av alla ansträngningar att koncentrera sig och ger upp helt och hållet. I det ögonblicket kan du möjligtvis nå djupare erfarenheter men sinnet är då vanligtvis så utmattat att erfarenheterna nästan aldrig blir särskilt klara.

Denna metod kräver mycket ansträngning och självdisciplin, och därför är den allmänna uppfattningen att endast munkar eller de som valt en avskild livsstil dedikerad till att tillbringa många timmar varje dag i meditation, endast är de som någonsin kan hoppas på att få dessa “högre” upplevelser. Man fann att upplevelsen som genom tiderna beskrivits i de mest fantastiska ordalag, var av väldigt liten praktisk nytta i det dagliga livet hos människor, eftersom den var så svår att uppnå.

1955 kom en man från Himalayabergen i Indien med en annorlunda tolkning av meditation. Det var en ung fysiker, som efter sina studier i västerländsk vetenskap, hade tillbringat 13 år med en utav de största vediska lärarna i vår tid, och där lärde sig vad meditation egentligen borde vara.

Genom studierna hos sin mästare och genom sina egna erfarenheter, lärde sig den unge lärjungen att sinnet inte ska tvingas till inre stillhet. Förmågan att komma “hem” och upptäcka sin egen oändliga förmåga är nämligen den mest tilltalande upplevelse som sinnet kan uppnå.

På grund av sin egen natur dras sinnet till upplevelser av större lycka. Vare sig vi söker att bli lyckliga i ett förhållande, mer kreativitet eller genom en bättre position på jobbet, i allt vi gör drivs vi av en önskan att bli lyckliga. Sinnets sanna natur, dess hemvist, är ett tillstånd av ren lycka och sinnet kommer därför automatiskt att vilja söka sig dit, när det får möjlighet. Att försöka tvinga sinnet att röra sig dit har motsatt effekt. Det är bara när det händer naturligt som vi kan uppleva denna inre verklighet. Vi behöver bara ge sinnet rätt riktning, sedan går resten av sig själv.

Den unge fysikern strukturerade den här naturliga processen i en teknik som han kallade “Transcendental Meditation”.

Att transcendera betyder bokstavligen att “gå bortom”. Det är en process för att gå bortom den finaste tankenivån till ett tillstånd av total stillhet. Han fick tekniken från sin mästare och det var tack vare sitt västerländska vetenskapliga tänkesätt som han analyserade och strukturerade den på ett sätt som gjorde det möjligt att lära ut den som en metod som alla, oavsett ursprung, kan utöva hemma. Likväl insisterade han alltid på att tekniken skulle läras ut i hans mästares namn, inte hans eget.

Den unge fysikern tilldelades senare titeln “Maharishi”, som betyder “stor visionär” på sanskrit. Hans fullständiga namn är Hans Helighet Maharishi Mahesh Yogi.